方斌，1946 年，现居深圳，广东普宁市人，别署藏六斋居士，中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，广东省文化传播学会名誉会长，广东省作家协会会员，广东省佛教协会常务理事，深圳市书法家协会顾问，深圳市诗词学会名誉会长。广东省社会主义学院、深圳大学客座教授。中国儒商学院专家指导委员，俄罗斯艺术科学院荣誉院士。第四届中国诗词春晚公益文化形象大使，第五届、第六届中国诗词春晚艺术总指导。2022年《方斌名师工作站》在佛山市顺德区揭牌。

《光明日报》《中国文化报》《书法导报》《文艺报》《深圳特区报》《中国书法》《荣宝斋》《中国收藏》《中国文艺家》《中华英才》《诗词之友》《美国纽约侨报》法国《华报》日本《书道》等国内外百余家报刊杂志专题介绍。

出版《北京大学书法研究生精品一一方斌卷》《两为斋墨迹》《六祖坛经》《金刚经》《四体心经》《中华经典翰墨集萃》全套《藏六斋墨迹》《藏六斋诗词信札》《南窗偶记》《大家真迹》等专著16本，数十万字文章见诸海内外报刊杂志，先后5次举行方斌书法艺术研讨会。

藏六斋方斌先生书法艺术管窥

李志宏

    在方老师的工作室，各类书籍，书法作品都陈列得十分整齐，一些珍贵的册页长卷都用高级的樟木箱装好，并贴上标签，这些重要的书法艺术品在方老师的心目中，就好像他的孩子一样。方老师皈依佛教，退休后持素不懈，潜心学佛，十余年来，抄写大量佛经，有不少佛经已经出版成书，广结善缘。他任广东省佛教协会常务理事，经常外出参加各类公益活动，在他工作室设有佛堂，写字之余，焚香礼佛，自是人生一乐。方老师告诉我，他信佛之后，书法写得更好了，他还说，一个浮躁的人是写不好字的，一个没有文化修养的人是写不好字的，一个不肯下苦功夫的人是写不好字的，一个不临帖的人是写不好字的，他对自己的书法要求十分严格，很难想象出像他这样功成名就的书法家，还在认真临帖学字的，当然，他临帖是为了能够从古人的经典法帖中找到更多美，以强大个人的书法风格，为了创作好一件作品，为了临好一个碑帖，废寝忘食，物我两忘的情况经常发生。

     方老师临摹的碑帖很多，隶书有《好大王碑》、魏碑有《爨宝子》、《中岳嵩高灵庙碑》，行书有李北海的《岳麓山碑》、何绍基法帖，草书临摹王羲之的《十七帖》、索靖《月仪帖》和张旭的《古诗四首》，至于篆书，他学《石鼓文》、汉篆和《天发神谶碑》，小楷临摹钟繇的《宣示表》。总之，只要方老师认为优秀的古代碑帖，他都要下一番苦功夫反复临摹，但他始终将以上的优秀碑帖作为主攻对象，一日临帖又有一日的积累，又有新的发现。方老师精擅各种书法字体，而且每一种字体都能够写出个人独特的风格，而且所有书体的风格总体来说都趋于一致，书对于他各体书法，我有专文进行评论，在这里不再累赘。

     老师十分重视文化修养，他认为学习书法的人不能一味写字，而应该多读书，关于读书对书法影响，古人谈论得很多，宋代苏东坡诗云：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，黄庭坚也说过：“学书须要胸中有道义,又广之以圣哲之学,书乃可贵。”古人十分重视学问，并重视学问对于艺术的渗透，所谓依仁据德游艺已经成为社会共识。在这个浮躁的社会，人们热衷于学习各类实用知识，但对于古典文学则视而不见，很多人认为这些古典离我们这个时代太远了，以实用的标准来衡量知识，这是十分可悲的。方老师和老一辈的文化学者、艺术家都有接触，因此他对于古文、诗词和楹联等，都能驾轻就熟，他的近体诗，不仅格律严谨，文风古朴，更加追求诗文中的意境和气象，因此他的诗文耐读耐品味。我拜读他的《沁园春黄山》，一种气势如虹的感觉，让人仿佛置身于黄山之中，他的诗歌中，游记一类是写得十分出彩的，包括《游无锡太湖》、《登九华山天台》等，还有游台湾的一系列诗歌，都是情境相融，圆浑团结。当然，方老师皈依佛家之后，他的诗就多了很多释家禅意，朴实无华，更着重于说理教化。方老师的楹联也写得很好，和那些凑字句的楹联家不同的是，老师更加着意于思想哲理的提炼，同时也能够达到雅俗共赏的效果，这是十分难得的。

     在这个浮躁的时代，商业十分发达，很多书法家都变得急功近利，或许是因为社会压力的原因，很多书法家对于走穴卖字孜孜不倦，整天奔波于商人之间，很少有时间临帖写字。方老师对这种现象十分反感，在他看来，以自己的能力卖字是十分正常的事，因为这是体现书法家价值的途径之一，但是盲目自负，无良炒作就悲哀了，方老师写字罕有功利心理，他经常把写字得来的润笔费捐赠给慈善机构和寺庙等，他认为通过自己的特长为社会做一点切切实实的事是最有意义的，数十年来，他的题字遍布了大江南北，但是他并没有写字而发财致富，但却因为写字而交往很多具有正义感，具有深厚文化修养的朋友。退休之后，方老师更是门庭若市，他极力地谢绝了各类应酬和活动，但是仍然无法阻止那些慕名拜访他的后学。

     方老师没有设帐授徒，但是向他学习书法的人不在少数，这些人来自全国各地，从事着不同的职业，因为仰慕先生的道德文章，书艺诗词，不远千里万里，登门拜访请教，但他选择弟子也是有标准的，他说过：“道德为先，文艺次之，笔墨最末”，在他看来，学字先立品，品不高，字自然很难写好。他指导学生写字，几乎是以《好大王》和《中岳灵庙碑》作为入门基础教程，亲自示范字的用笔和结构，他多次教导学生，学习书法没有捷径，老老实实地临帖才会进步，学习书法应该先专精，然后求广博学习，最重要的是要提高眼界，到博物馆参观古代优秀书法作品，以此丰富个人的艺术认识。他不止一次地教导学生要学古人，不能学今人，否则就算写得好，格调也很难提高。

    在当代，书法艺术领域最繁荣莫过于比赛和展览，很多年轻人通过展览和比赛获奖而洋洋自得，方老师认为获奖和入展并不能证明什么，最多只是肯定这个书法爱好者的水平达到入门的水准而已。纵览历代书法大家，哪一个不是以独特的高雅个性屹立于艺术之林的，书法展赛的作品尽管有古意，但是基本处在亦步亦趋的阶段，特别是一些年轻人的行草书作品，线条无力，只是玩弄形式，方老师认为学习书法的人应该静下心来读书临帖，不要受到浮躁现象的影响，深入学习传统，青出于蓝而胜于蓝。

    方老师已经出版了不少专著，但他并没有以此炫耀著作等身，在他看来，真正热爱书法艺术的人，总会追求尽善尽美，总会觉得自己的字没有写好，他曾半开玩笑地和弟子说：“我写了五十多年的字还没有写好”，事实上，他一直在追求完美，有时候为了写好一件作品，不惜浪费纸张，反复尝试，有一种类似于强迫症的创作，正因为这样，他的作品能够做到“极精微而致广大”，这是很多艺术家做不到的，他追求完美，但是真正的完美又是怎么样的呢？这个答案需要用很长的时间去实践，虽不能至，心向往之。

（本文根据深圳李志宏先生讲话录音整理而成）