勤耕讲台育桃李 书艺精湛展赋才

—中国书法家协会会员罗云春作品鉴赏

         苏东坡在巜论书》中云：书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。近代书法家沈尹默也在《书法论》中说:“从结字总体上看，笔势是在笔注运用纯熟的基础上逐渐衍生出来的，而笔意又是在笔势中进一步互相联系活动往来的基础上显现出来的。三者都具备在一体之中，才能称之为书法。

        对于书法艺术的见解，自古就各有理论，仁者见仁，但有一点是传承永不变的，那就都是“法古出新，没有师古的创新，就是歪门邪道的江湖套路，当今书法界可谓什么人才都有，而专心走传统之路下硬功夫的，还真不是很多。

          罗云春，男，中共党员，彝族，1969年9月1日出生，云南省普洱市江城县人。现为江城县一中数学高级教师,云南省普洱市书法家协会理事,普洱市诗词楹联协会理事,普洱书画研究院会员。

        1985年在云南省澜沧民族师范读书时喜爱上书法艺术,一直以来在学习、工作之余认真学习书法。从临习欧阳询《九成宫礼泉铭碑》开始，认真临习了颜真卿《多宝塔碑》、米芾《苕溪诗帖》、《粮院帖》，黄庭坚《经伏波神词诗》.《寒山子庞居士诗》,苏东坡《寒食帖》等书帖,并积极进行书法创作。

        1988年5月在云南省思茅地区中学生软笔书法竞赛中获高中(中专》组一等奖。

        1993年在云南省教育学院脱产读书时,学院学员板书竞赛中获一等奖，同年在昆明市大学生书法竞赛中获二等奖。

        2002年12月加入云南省普洱市书法家协会，2O12年10月加入云南省普洱市诗词楹联协会，2013年12月加入普洱书画研究院。

        2010年在云南省普洱市“妙曼普洱,和谐家园”书画摄影展中书法作品被普洱市政协收藏。

        2015年在云南省教育系统书法现场大赛中荣获三等奖。

        2016年10月在云南省第二届“滇池杯”书画大赛中荣获中年组软笔一等奖。

        2018年10月在云南报业集团组织的“云南省师生书法大赛”中荣获教师组书法二等奖。

        2018年12月，在全国翰墨诗书画大奖赛中，书法作品荣获金奖。

         2019年在云南省玉溪市、红河州.普洱市三州市书画联展中,书法作品入选并在三州市巡回展出。

        2021年7月在云南省委、关工委组织的“翰墨铸魂--庆祝中国共产党成立100周年书法大赛中荣获二等奖。

        2021年在中华全国金鼎文化艺术名家榜遴选评审中，被评为入榜艺术家。

        2022年10月被特聘为中国翰墨文化研究委员会副主任，兼中国翰墨书画院副院长。

        2022年12月，在喜迎二十大，再创新辉煌全国“大国风采”杯书画大奖赛中，书法作品荣获书法组特别金奖。

       对书法艺术的挚爱是其一生的追求,在教学工作之余,他积极利用周末或节假日进行学生书法指导，为继承和发扬中华书法艺术贡献绵薄之力。

     “书如其人”是现实中我们常听到的话，清·刘熙载认为书法直接导源于人的内心，“书者，心学也”。他论书的一条重要原则是将书法与人的内心世界、品行志趣联系起易来，他解释说“书如其学、如其才、如其志，总之曰如其人而已”。即强调了书法作品的高下与书家的学养密切相关。刘熙载关于“书如其人”，这一命题自扬雄“书为心画”始，虽其原始本意并非与书法有关，但是因其道出了书法的人本因素而一直绵延在中国古代书论中。南朝书论中对于书家的品评开启了对于书家精神的关注，“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”(袁昂《古今书评》)至唐、宋始开始渗透到人的内心，“思虑通审，志气平和，不激不厉而风规自远。”(孙过庭《书谱》)“书初无意于佳乃佳尔。……吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。”(苏轼《论书》)“学书需要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。”(黄庭坚《论书》)随着社会与时代的发展，人们对于书法的关注逐渐深入人的道德品行，“呜呼，鲁公可谓忠烈之臣也。……其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠义之士，正色立朝，临大节而不可夺也。”(朱长文《续书断》)到了刘熙载给予了全面的总结，将学、才、志融为一体“如其人”。应该说，这一命题是刘熙载对于古代书法理论作出的一个重要的补充和发展。

      之所以做以上论述，是在观了罗老师的作品后笔者有感而发，作为一名中学高级教师，书法造诣如此精深，一般人会以为是科班出生，但罗老师还真不是书法艺术专业。我们不用华丽词藻赞美他的作品如何，从和他的交流则面，我们就知道他的“功夫”乃冰冻三尺也。他遍临历史名家诸贴，后深悟历代名家书之韵道并加以消化修正，从而形成自我风骨，他说：字要骨架，肉须裹筋，筋需藏肉，字的结构要安排稳妥，不庸险峻不怪异，老练不枯燥，秀润而不陷庸俗……字里行间，看得出他在书法艺术底蕴的修为上是下了苦功夫的，所谓字外功夫才是一个真正书法艺术家作品能传世流芳的基础，这是有一定道理的。

巜书论》是黄庭坚巜山谷集》中摘录关于书法理论的片段文章，里面有很多经典的论述，其中一个重要的主张，就是黄庭坚的书法思想和苏轼主张差不多。他主张学书不要一味死模古人，当学习古人，是学习他们的方法与精神，而不是照画照搬其形，要展现个人的性情风格的作品才算是真书法艺术。“随人作计终后人，自成一家始逼真”，即他的艺术观点。他讲求书法创作上要进行禅宗功夫的修炼，尤其是对行草书的创作，要潜心冥会，先除去俗气。从罗老师的作品中不难看出，他对如何摒弃一味摩仿而出新自我是下了功夫的，所以在他的作品中，我们看不到来自“死临”的俗味，其作品尽情展现了自我灵动风格，这也正是很多书家难以迈上的艺术台阶。

     综上所述，说习书须法古这是共识，但其指的是效其技法规矩，而不是“写得和他们一样”。清代朱履贞在《书学捷要》中说:“学书未有不从规矩而人，亦未有不从规矩而出。”所谓“没有规矩，不成方圆”，不严格遵守书写法则，就难以步入书法正途。对于罗老师的作品，不管是楷书、行书、草书，都是根植于经典传统的正路，而中国书法艺术的传承，恰恰需要这样一批脚踏实地、笔耕不辍的书家，才能让真正的书法艺术发扬光大，绝不是那些哗众取宠、昙花一现的所谓江湖杂耍书法可比拟的。相信在未来的艺术之路上，罗老师一定会取得更加骄人的成绩。