刘百泉的行草书法在用笔上纵敛有度，散中寓整，每个字的书写自由度很高，肢体夸张但重心稳当，在大动飞跃之中有一种“乱花飞舞不离其树”的雍容气度。他善用中锋作势缠绕回旋，连绵不断。他那种书写时用笔的快慢、笔力的强弱随心所欲、得心应手，富于节奏的韵律和连绵不断的恢弘气势，给人一气呵成之感。在运笔飞动过程中，他注重了粗细起伏的变化和墨色干湿浓淡的变化，注重字与字之间、段与段之间的呼应联系，也注重了行与行之间的参差变化，这反映了他追求一种个人特色的奇崛书风。尤其是行距的疏密相间和揖让开合，增强了作品的奇逸之势。

    刘百泉的行书富有字体变化丰富，从整体上构成了一种意境之美。似花叶飞舞，似泉流飞注，似凤翥龙翔。尤其是仿古纸上挥洒的行书体，犹如千年古藤，盘根错节，奇妙旖旎，高古韶秀，令人爱不释手。

   刘百泉的行书绵里藏针，含劲蓄力，看似绵柔飘逸，实则筋骨苍迈。只是行书中藏头护尾，逆锋潜藏，露峰昭然才能表达出行书的流畅、勾连、飘逸、轻盈。刘百泉的书体，仔细观赏就能渐渐感受的刚柔相济的韵味浓郁。

   书法的表观也是书家集齐学养、胸襟、见识、智慧、风度、雅趣等多重素养的综合体现。苏轼是北宋行书大家，他的书法墨酣丰润，骨肉兼备，自有一种风流韵胜在字里行间隐逸，他的字力去斧凿雕饰，追求自然清新。这和他兼具文、书、画及道释素养是分不开的，他认为“书必有神、气、骨、肉、血五者阙一，不为成书也。”

   在刘百泉书法里，能发现这五者的统一。他的书法没有刻意渲染什么，但是反复观赏之后，总觉得一股神韵在整幅字迹之间游走。这股神韵就是作品的飘逸气韵。字体灵变，墨色丰富，笔力遒劲，塑造出或朴拙劲挺，或一气贯注的气势，这种气势正是神韵的经营者。字体的美，以骨为筋，以肉为肌，以血脉连理，凝聚成一个个具有鲜活生命的笔画个体。每一个字都是活泼的生命，再将这些字有序安置一起，就是形成风樯阵马的动态与沉稳雍容的静意完美结合，别具风流。这是一个书家综合素养内核的“非运力之能成”。

      虽然很多书法家终其一生，只抓一种书体，以集中精力，短时间内以取得最大的成效，但百泉认为这样的书法之路走不太远，书法会显得单调，缺少内涵，终究不能成为其追求的熔铸古今，包罗众妙的书法之境。所以，其广临诸体，与篆书、篆刻、魏碑、楷书、隶书当中徜徉古今，转益多师。其篆书自秦篆入手，继以邓石如，徐三更，赵之谦笔意溶于其中，形成端庄大方的小篆风格，大篆则喜楚简灵动、简约的风格，其喜欢把这种楚简的意趣表现在他的篆刻之中。魏碑多临写元桢墓志、李璧墓志，旁参当代名流形成简洁、灵动、大气的风格。楷书力追魏钟繇、唐初大家褚遂良，与其行草风格相辅相成。隶书则依然喜欢灵活多变的汉简，读其汉简作品可见其对汉简的理解与应用着实下了一番心思。汉简遗留真迹多杂乱无章，常人很难欣赏或找出临写于创作的法门，他则从汉隶中与汉简有“近亲”关系的石门颂礼器碑中找到了契合点，形成自己一种简隶的风格。临帖之余多与当地书法高手交流，向名师学习使他不断取得书法技艺的进步。

    刘先生的学书时间不是很长，10余年的努力有了长足的进步，其知道前路漫漫，追梦不止，书法是他今生梦想中的圣境。